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(讲座)中国文化里的欺诈文化

 周朝的诸侯国的旷世竞争

兵学

兵学里的孙子兵法

强调欺诈,兵不厌诈

诡道欺诈的成功,体现工具性好用

秦楚之交的千金一诺


蔓延

后世不断的反复生死竞争

不断需要诡道欺诈,

每一代活着的后代,能够存活的,都是赢者的后代

诡道欺诈术成为家族密藏的智术-诈术

小甜头


进入到我们公共生活,大到政治社会,小到个人生活

因为无秩序,有机会

而在英国日本,阶级凝固,每个人在框架里活动,无力挑战阶级框架

而古代中国,则颠覆性的机会多多。



“得黄金百斤,不如得季布一诺。”(西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》) [3] 
后人据此典故提炼出“千金一诺”这则成语。
诚信是人格的精髓,信用,答应一定做到
商鞅抓公子昂
魏昂,又称作“公子昂”,也写作“公子卬”,战国时期魏国的王族公子,魏惠王之弟,商鞅的老朋友。秦孝公二十二年、魏惠王三十年(公元前340年),秦孝公采纳卫鞅的建议,派卫鞅率兵伐魏,这就是第五次河西之战,魏国使公子卬(魏昂)率兵迎战,最终受骗被俘。魏惠王被迫献河西部分土地 ...

楚王二百里,
人们不觉得诚信重要,而是骗到的聪明能干,而被欺诈到的成为了愚蠢的代名词

春秋时代的

宋襄公

,行仁义,讲规矩,被人当成愚蠢的代名词

维护规矩的目的,在于突然反手一击,形成条件,然后使黑道诡道
喜欢谍战剧,就是竞争中,希望不择手段,阴谋以取胜



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历史讲座:王朝循环周期律

 兴亡 起兴衰亡 1.起:乱世连接形成核心扩大集团 杀人盈野,消灭所有敌对集团,剩下的都是贪生怕死的绵阳 狼群之间为了获得牧羊犬,吃羊权的搏杀。 为了获取宝器,江山,有奴役他人的资格 护民获得支持,如岳飞,如汉中张鲁,但敌不过巨大的军事政治压力 赢家通吃 走上帝王之路 羊群所剩无几,人口大灭绝,急需安定繁衍,愿做不做乱世人,愿做太平犬 道家无为而治,让大地草木复苏,在最低层次上,开始欣欣向荣,爬坡 宽大的草原上,羊群稀少,草场足够,一般全国人口1000万,秦末汉初,三国归晋,唐末 后世人口基数大,但开垦的地区也大。金末南宋北伐,长安洛阳都没有人口。 元末红巾军大起义,各地反蒙元,也互相吞并。明末人口1亿2到2千万。 而狼群,强盗集团帝王包括军功贵族,人数还少,食税人口有限, 羊群获得大安定,国家实力增强,欣欣向荣 1.皇帝不犯错误,例如隋炀帝东征,例如大修陵寝 2.谋反与造反停止,没有实力,人们被杀怕了,不想动乱。 3. 2兴盛: 战争和大规模杀戮结束,休养生息,草木繁衍。偌大土地,缺乏人口,需要绵羊大生特生。 这个阶段,政通人和,除非君主发起边疆战争,一般与民生息。这是矛盾最小的时期。 特殊性在于,还有豪强崛起,不服再战,王朝或毁灭或中兴。 3.衰: 人口过剩,官僚队伍庞大,生存不易,为了争取更好的生存,依附于官僚队伍,队伍越来越大,无力改变, 财政紧张,税赋越重,无草的绵羊惶惶不安 各种求生办法,行贿贪腐 官僚在有掠夺的条件下,加紧掠夺,对皇家国家之外截留。官僚看透了皇权的实质,行使皇权的官僚,在巨大权力下,弄权索贿。 还有拿钱洗刷罪名。 社会各种不公正的事情越来越严重。 4.亡:皇朝末世 官变,军变,民变 争取在不足够的生存资源下,谋求更多经济利益,个别的获取更大的政治权力去控制生存。 利益使得他们互相掠夺,混战。天下大乱。 删除多余的人口, 战争的本质是获得生存资源,消灭敌方资源需求,节省资源,以对应人口和资源的平衡。 但往往是过度削弱人口。 你不死谁死。杀一个明国王爷,节省多大开支。 政府汲取资源能力不足,税收不足开支,下面叛乱,切割资源出去。资源就是草原和绵羊。 割据局面。 割据在西欧就成王了,在远东大平原,是无法坚持割据的,就像铁笼子里,狮虎不能并列,卧榻之旁,一统天下意愿和有能力一统天下的人,强盗,获得统治权 集团自保,是保不住的。 对抗就是灭亡。倒