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(讲座)中国文化里的欺诈文化

 周朝的诸侯国的旷世竞争

兵学

兵学里的孙子兵法

强调欺诈,兵不厌诈

诡道欺诈的成功,体现工具性好用

秦楚之交的千金一诺


蔓延

后世不断的反复生死竞争

不断需要诡道欺诈,

每一代活着的后代,能够存活的,都是赢者的后代

诡道欺诈术成为家族密藏的智术-诈术

小甜头


进入到我们公共生活,大到政治社会,小到个人生活

因为无秩序,有机会

而在英国日本,阶级凝固,每个人在框架里活动,无力挑战阶级框架

而古代中国,则颠覆性的机会多多。



“得黄金百斤,不如得季布一诺。”(西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》) [3] 
后人据此典故提炼出“千金一诺”这则成语。
诚信是人格的精髓,信用,答应一定做到
商鞅抓公子昂
魏昂,又称作“公子昂”,也写作“公子卬”,战国时期魏国的王族公子,魏惠王之弟,商鞅的老朋友。秦孝公二十二年、魏惠王三十年(公元前340年),秦孝公采纳卫鞅的建议,派卫鞅率兵伐魏,这就是第五次河西之战,魏国使公子卬(魏昂)率兵迎战,最终受骗被俘。魏惠王被迫献河西部分土地 ...

楚王二百里,
人们不觉得诚信重要,而是骗到的聪明能干,而被欺诈到的成为了愚蠢的代名词

春秋时代的

宋襄公

,行仁义,讲规矩,被人当成愚蠢的代名词

维护规矩的目的,在于突然反手一击,形成条件,然后使黑道诡道
喜欢谍战剧,就是竞争中,希望不择手段,阴谋以取胜



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