跳至主要內容

回头看,隋文帝开始的中韩越等国蔓延持续一千二百年的科举制度,直接催生了中国社会官员的职业化,其最根本的弊端是通过将官员选拔的考试化,实现了对全社会精英的收割,然后再通过体制化和组织化的集权社会将官员禽兽化,这是导致中国社会由制度固化转化为中国人脑思维模式固化的制度性原因。

回头看,隋文帝开始的中日韩越等国蔓延持续一千二百年的科举制度,直接催生了中国社会官员的职业化,其最根本的弊端是通过将官员选拔的考试化,实现了对全社会精英的收割,然后再通过体制化和组织化的集权社会将官员禽兽化,这是导致中国社会由制度固化转化为中国人脑思维模式固化的制度性原因。

科举制度必然导致中国一流、二流人才都去做官,从而导致华人大脑被邪恶罪恶与丑恶的中国特色官场收割,这反过来加剧了秦汉以来中国人对权势的崇拜。反观基督教文明主导的人类社会,那里做官的只能是三流的人才,社会保留着对通灵师、艺术家、工匠、专家的崇敬,从而不断地保守了人类对神灵的崇拜。

只有当人类社会中一流、二流人才都不屑于做官,只有当人类社会的官员远离职业化的凶恶,这样般的人类社会才可能是满有活力和幸福追求动力的。

留言

此網誌的熱門文章

历史讲座:民国知识分子的众生相

知识分子不仅是读书人,而且是敢于发表意见的, 士大夫是维护传统的   1.清高:躲进小楼成一统,管他春秋与秋冬 2,懦弱的:不得罪人, 3.狡猾的:好好先生 4.迎奉的 5.无产阶级游士需要投奔造反集团 从早期的低级的写诗的六安蒋光慈郭沫若,到中期的小知识分子陈伯达翦伯赞,到后期的高级的吴晗 知识分子本身是阶层,不是阶级,没有自己的阶级利益,相反却文人相轻互相排斥 维护体制并要求改进的,戴季陶 反对体制的要革命的,为无产阶级文人或无产阶级知识分子 反对体制不要革命的,为自由主义知识分子 倾向革命的,陶行知 胡适,徐志摩,鲁迅,张恨水,张爱玲 张申府,储安平

河北博物馆80年代至今 杂志下载主要是各类历史考古研究文物等等👉https://t.co/FCDpjUH3Ih https://t.co/rn4ydTT4UQ